第一次看张永正的画是在2005年11月，他在昆明创库诺地卡举办的个展上。展厅回壁挂满了他在2005年画的40多幅新作，他说这是他在昆明定居后刚刚开始的创作，其中凝聚了这个城市所带给他的许多新的感受和启示。

        一位艺术家因为与一座城市的相遇而打开了内心中多年来自己都来曾了解的心灵之谜，我想这份机缘一定是命运冥冥之中的安排，对于类似的许多人和事，我也一直有一种相同的宿命感，就如同我于12年前的甘肃之行打开了我艺术的心灵之门一样，我对这位来自甘肃的艺术家一直有一种亲切和好感，也由此我在他的绘画中读到了一种强烈的来自西域戈壁特有的浓烈、苍凉、孤寂的意味，这也是我非常熟悉的在冥冥之中昭唤着我的自然的声音。

        通过对永正近期的系列绘画“二十四节气”的观察，我感觉到他正自觉地行走在一条“中国式抽象”的道路上，这里借用“抽象”这一来自上个世纪西方的现代主义时期的术语，之所以称为“中国式抽象”是因为它们与西方的“抽象艺术”既有类似之处（作品中的非具像造型因素），也有不同之处（中国“文以载道”的传统，艺术中的综合性倾向，总是在纯粹造型之外试图传达更多的人文内涵与精神深度）。在中国出土距今五千多年前的“仰昭文化”、“马家窑文化”甚至更为久远的新石器时代的陶器上，可清晰地看到当时先人已具备成熟的抽象审美意识，而距“马家窑文化”发源地不远正是永正的故乡，正如他的观点，中原大地的汉民族是最早具备抽象意识的民族之一，确实，我们在这些古老的陶器上，可看到古人记述世界所采取的一种简约、朴素、抽象的审美态度，这种态度也在潜移默化地启发着永正的创作，虽然从他的作品表面并看不出二者之间的必然联系，这也说明了他对绘画语言形态的转换与综合能力。深入分析，以永正近期的代表作品“二十四节气”为例，构成作品独特面貌的几个因素是线条、卦象、色彩，它他分别对应于中国传统文化中的文字与书法、易经、五行等文化形态，巧妙的是这些因素非常和谐地融合为一个整体，最终构成一种方正大气、浓烈苍凉的艺术风貌。其中的卦象来自于中国古老的易经八卦，易经八卦是古人推测、占卜未知事件的方法，八卦据传为伏羲所创，周文王在八卦的基础上整理成形为《易经》，经历代研究者的实践、诠释和丰富，到今天形成了一个宏大的，包括自然、社会生活、政治生活、人生哲学等在内无所不包的知识系统，《易经》中用于占卜的六十四卦，又是由八个基本卦两两相重组成，即是人们通常所说的八卦。在永正的绘画中，六十四卦构成了作品背景的基本构架，一方面对应具体的时间、季节、气候等，另一方面则是作为一种抽象的审美形态存在，因为这些卦象起源于天地自然，本身就蕴含了丰富的合乎于自然美的规律和法则。五行学说亦来自于易经，金、木、水、火、土相生相克，蕴含天地无穷运行的规律，同时它们又与春、夏、秋、冬、四季，与东、南、中、西、北，与白、青、黑、赤（红）、黄等色对应，永正的画中亦采用白、青、黑、赤、黄五色，其中又依节气和时间以一种色为主体，其它色为衬托，画面色彩对比强烈，具有浓郁的时空感，同时也暗藏着与时间对应的、作者在不同节气的心理状态。汉字相传为黄帝的史官苍颉所创，在一些古代典藉的记载中：苍颉生四目，他“仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之形，博采众美，合而为字”，并说仓颉在造字的过程中，因泄露了天机，惹来鬼哭神嚎，这些记述虽带有很大程度的神话色彩，但也从另一角度说明了古人对文字的敬畏。其实源于自然之中的汉字，本身就蕴含了天地万物无穷的玄机，并不断启迪着人类智慧和文化的发展。在永正的绘画中，线条是他作品中最县独创性的部份，这些线条在外形上虽不同于汉字，但线条之间的上下伸展、前后呼应、左右相连、起承转合、抑扬顿挫等不仅具备了汉字的结构和韵律美，同时还让我联想到西域的地貌和音乐。据永正讲，他的出生地甘肃陇西是一个非常荒凉、贪瘠的地方，农民靠天吃饭，日出而作，日落而息，也许正是这种日复月累和自然的亲近与对话中，在对自然的一次次观察中，萌生了永正日后艺术的种子，虽然他后来离开了故乡，但在一次次内心灵魂的自我观照与回望中，这棵艺术的种子愈加强大和浓烈，一但遇到适宜的契机，便会迅速生长壮大。实际上，永正绘画中的线条有些类似于古人的结绳记事功能，不同的是古人记录的是时间和事件，而永正记录的是生命在时空之中渡过的一个个瞬间，这些行走和舞动的线条蕴含着作者隐秘的内心激情与忧患、喜悦与忧伤，这让他的绘画成为一个个谜，我们透过这些线条和色彩似乎看到某种叙述与述说的企望，但当我们欲深入凝视和读解时，又陷入了无尽的迷宫中，只有真正了解永正的人才能理解其中的真义，这正是永正绘画的玄妙之处，也使他的绘画超越了一般抽象绘画沉迷于形式美感探求的阶段，更不同于那些时髦浅薄绘画只停留于表面的视觉快感和快餐式的解读与观看经验。虽然永正的绘画并不缺少浓烈张扬的色彩和富于节奏与韵律美感的线条，但最为根本的是他的绘画所具有的自传性质，其中暗藏着个体生命生长的玄机，只对真诚对待生命的人敞开。

         永正正是这样行走在一条属于自己的路上，脚踏着蕴育自己生长的土地，吸纳着前人耕种的智慧果实，在不断地向母体文化的回归中，他看到了中国新绘画之路，这条路一头连接着中国古代文化的精髓：易经、文字、彩陶文化等，另一头指向无尽的未来，这是永正的绘画之路，亦是中国绘画之路。

        

            
  和丽斌

2007年4月26日初稿于昆明麻园

2008年1月8日完稿于昆明云艺苑